我也没多想，就顺着石舫的反方向行进。经过乔晓月的时候，我还特地又去探了一下她的鼻息。发现呼吸平稳，我也就暂时安心了下来。
又朝着墓室的西北方向走了几米，发现雾气竟然比之前更加浓郁，我心说难道是这墓主人觉得在墓里躺得太久了，有点无聊，干脆出来泡个桑拿。想着，脑海里就浮现出一只木乃伊顶着块毛巾泡澡的画面，要多滑稽有多滑稽。
手电筒的光照此时在浓雾的遮蔽下显得微乎其微。我干脆也不放弃在四周寻找，一门心思专攻地面。因为在我的印象里，蒸汽一般都是从下往上升，所以在地上找似乎可能性更大。
地面是鹅卵石铺设而成，并不平坦，不时还能看到几只造型夸张的石兽，之前我没在意这些装饰品，眼下也没个目标，干脆就随手捡了一只外形似兔的石雕，放在电筒光下打量。
仔细一看，这玩意与其说是兔子，不如说是老鼠，只是体形比较大，所以我误认成了兔子。我们都知道，老鼠的脑袋一般都比较小，然而这一只脑袋却出奇地大，都快赶上半个身子的大小。
一对“浓眉大眼”刻在脑袋的两侧，张着个硕大的嘴巴，好像在笑。乍一眼看去，有点像孩子玩的那种布老虎，多看两眼甚至还觉得有点萌。看来这工匠还挺有超前意识，知道现在都流行Q版，所以早在几千年前就开始设计了。
又向前走了两步，看到一只石孔雀。不同于我们平时看到的那种高端典雅、仙气翩翩的百鸟之王，这一只绝对是孔雀中的肥宅，圆滚滚的肚子配上个圆滚滚的脑袋，要不是尾巴上刻有孔雀翎，我都会以为这是一只土耳其火鸡。
我感觉这石雕挺有意思，就蹲下身用手电扫视整个石雕，细细打量之下，还真给我看出了门道。
在孔雀的腹部，我看两行篆体的，20来个字，雕刻工整，行文有力，显然是有人刻意为之。
有的工匠比较有个性，喜欢学着画家们给自己的作品署名。当然也有的是被逼无奈，比如明城墙，上亿的城砖上全都刻有工匠的名字，为的是万一遇到假冒伪劣，可以直接责任到人。
不过我估摸着眼前这个应该是后者，毕竟谁闲着没事干把自己的名字刻在陪葬品上，那岂不是还没死就把自己也丢墓里去了。
可是我转来转去看了半天，愣是没搞明白这两行字的行文顺序，不论是从左往右还是从右往左念，都感觉别扭。我甚至尝试了从上往下，两个字两个字地念，可还是么儿个结果。
我来回换了几个角度，就是觉得哪里不对劲，可究竟是哪里不对劲，又说不上来。那种感觉就好像是喷嚏到了嘴边却又打不出来，十分难受。
突然我看见了自己手电筒上的生产标签，那是国内的一个比较有名的牌子，商标是一对手掌，两只食指和大拇指指尖相对，形成一个三角形。而这一左一右的手掌，正好成为了一对镜像图案。
我一拍脑袋，怪不得我读不懂，绕晕我的不是文字的阅读顺序，而是文字的摆放位置。我掏出手机，借着闪光灯拍了一张，然后用美图秀秀一转换。两行行文工整，阅读流畅的小字就出现在了屏幕之上。
第一行：“尧夕，惠帝王二年。”应该是人名和日期。第二行：“天水郡宜春府衙署”应该是地址。
我为自己的机智小开心了一下，可接下来的却更多的疑惑，为什么工匠要特意把字镜像过来呢？
镜像，顾名思义就是镜子里的图像，阅读起来不仅要颠倒文字排列顺序，就连文字的偏旁部首排列也需要做相应的改变。就比如：王小二到此一游,在这里是：游一此到二小王，且每一个字的偏旁部首都是反的。
我瞬间有些蒙，难道这是工匠的某种恶趣味？还是说弄个镜像文字，来体现自己的工艺高超？应该不会，要知道，古代在陪葬品上搞行为艺术，都是要杀头的。
带着满脑子的问号，我又捡起一个鼠形石雕，发现在石雕的底部，依旧有一行字，虽然比之前看到的要小，但的确也是镜像过来的没错。
如果单个我可以理解是恶作剧，但同样的事情重复发生，那这可就说不通了，要知道写镜像字是非常困难的，不同于倒着背书，只是单纯将文字的顺序颠倒，镜像文字还需要改变整个书写习惯。
也就是说除非你生下来看的字都是镜像的，否则你不太可能完整地书写镜像文字。况且眼前的篆书，文笔工整，行笔有力，也不像是对照着某些文字拓写下来的。
我心里开始有些发毛了，如今的墓室里有太多神秘莫测的因素：先是莫名昏厥的乔晓月，然后是消失的沈零，接着是旋转往复的通道，突然升起的白雾，还有如今诡异的石雕文字……。等等，我似乎还忘了一点，就是眼镜那个莫名其妙的歪头动作。
虽然当时情况特殊，我看得不是很仔细，可我确定那个动作绝对不是常人能做出来的。当时的的眼镜脖子向右伸出了30公分，就像新疆人跳舞一样，可哪个正常人能把脖子拉长一倍的。
我一个激灵，脑海里突然冒出了一个大胆的猜测，如果现在看到的眼镜不是之前的眼镜……，而此时也只有一个方法能够证明我的猜测。周围水汽弥漫，但是我已经无暇顾及自己是否会不小心绊倒或者不小心撞破脑袋，扔下手里的石雕，三步并作两步冲向来时的甬道。
随着我的靠近，刚才那石拱再次出现在光照范围内。我来不及调整手电筒的光圈，快速向着门梁上照去，那里依旧是青灰色的石梁，依旧是简朴的阴刻石框，依旧是两个坚韧而挺拔的大字“良园”。可是文字的位置和排列顺序都已经颠倒了过来。
